ما حكم انتفاع المرتهن بالرهن مجانا بإذن الراهن، إذا كان الدين عن غير قرض؟

ما حكم انتفاع المرتهن بالرهن مجانًا بإذن الراهن، إذا كان الدين عن غير قرض؟ اختلف أهل العلم فيها على أربعة أقوال: القول الأول: جواز انتفاع المرتهن بالرهن مجانًا بإذن الراهن، إذا كان الدين عن غير قرض. وهو مذهب الحنفية،[1] والحنابلة[2]. ففي الدر المختار: "لا انتفاع به ]أي: بالرهن[ مطلقًا؛ لا باستخدام، ولا سكنى، ولا لبس، ولا إجارة، ولا إعارة، سواء كان من مرتهن، أو راهن إلا بإذن كل للآخر".[3] وفي المغني: "وإن كان الرهن بثمن مبيع، أو أجر دار، أو دين غير القرض، فأذن له الراهن في الانتفاع،...

source http://www.alukah.net/web/alkathiri/0/173049/ما-حكم-انتفاع-المرتهن-بالرهن-مجانا-بإذن-الراهن،-إذا-كان-الدين-عن-غير-قرض؟/